Imam perlu prihatin dengan keadaan makmum

Petang tadi dalam perjalanan pulang ke rumah aku solat asar di sebuah masjid yang jarang aku singgahi. Aku agak terlewat dan masuk ke masjid, Imam baru memberikan salam. 

Seperti biasa, kami dan beberapa jemaah lain yang lewat membuat jemaah baru, diimamkan oleh seorang anak muda. Anda mungkin pernah merasainya, tetapi bersolat dalam keadaan imam sedang berwirid memang menyeksakan. Apa lagi dengan mikrofon yang tergantung di dadanya, Imam berwirid seolah-olah hanya dunia ini dia yang punya.

Peliknya, itulah amalan biasa masyarakat kita. Wirid secara jahar, deras, nyaring  tanpa menghiraukan  jemaah lain yang mungkin sedang solat.  Anehnya, menjaharkan wirid ini berlaku walaupun pada solat Asar dan Zuhr walaupun bacaan di dalam solat-solat ini sepatutnya dibaca secara sirr, perlahan. Apabila solat Imam membaca senyap, tetapi apabila sudah solat lantas berzikir secara lantang.

 

foto: http://alrisalah.wordpress.com

Jangan tersilap; saya tidak mempertikaikan tentang Imam bersama makmum melakukan zikir dan wirid selepas solat, walaupun ada orang yang mempersoalkannya. Itu bukan isunya di sini. 

Yang saya timbulkan ialah kenapa Imam-imam tidak dilatih supaya sensitif dengan persekitaran dan bertindak sewajarnya. Kenapa Imam-imam tidak didedahkan dengan fiqh awlawiyat, yakni memahami keutamaan sesuatu amalan dan  mengutamakan yang awla, yang lebih tinggi darjatnya berbanding yang kurang utama.

Nabi (saw) mengajar Imam supaya sensitif dengan apa yang berlaku di kalangan jemaahnya. Imam perlu prihatin dengan makmum yang mungkin  berkeperluan, dengan apa jua keperluan tersebut. Kita semua tahu mengenai kebiasaan Rasulullah memendekkan solat apabila mendengar tangisan anak.
Kita juga pernah mendengar tentang arahan Nabi kepada Muaz  agar tidak terlalu memanjangkan bacaan surah. Imam digalakkan untuk memanjangkan ruku’ jika mendengar ada makmum yang baru tiba, agar beliau tidak tertinggal rakaat. Imam boleh membaca panjang sedikit semasa rakaat pertama jika itu boleh mengurangkan jemaah yang masbuk. Ini adalah di antara beberapa panduan yang sangat praktikal yang patut diajarkan kepada Imam-imam masjid dan surau.

Imam dan makmum juga perlu tahu awlawiyat, keutamaan amal.  Wirid dan zikir selepas solat bukan fardhu, tidak diwajibkan. Imam dan makmum boleh meninggalkannya atau memendekkannya jika ada keperluan. Apa lagi apabila ia bertembung dengan perkara yang dilarang, yakni mengganggu jemaah yang sedang solat fardhu. Imam perlu difahamkan bahawa meneruskan berzikir dan wirid dengan nyaring menyebabkan jemaah yang sedang solat sukar memperolehi khusyu’ di dalam solat mereka.  Maknanya zikir yang sepatutnya mendatangkan pahala mungkin mengundang dosa. 

Alangkah baiknya jika Imam sentiasa prihatin memerhatikan keadaan sekeliling bertindak mengikut apa yang dilihatnya. Mungkin di antara hikmah  disunatkan Imam berpaling ke kanan atau menghadap makmum selepas salam ialah bagi membolehkan Imam memerhati keadaan makmum dan bertindak sewajarnya.

Pedoman AlQuran 104

Hukum yang ditetapkan Allah bagi jenayah Hirabah (samun, rompakan bersenjata dan yang seumpamanya).

Jika penjenayah hirabah bertaubat sebelum mereka tertangkap, mereka tidak dikenakan hukuman hudud (dengan syarat  menunaikan hak-hak orang yang mereka dzalimi). Jika mereka bertaubat setelah tertangkap, maka mereka tetap dikenakan hukuman hudud.

Foto: www.dailymail.co.uk

Hanyasanya balasan orang-orang yang memerangi Allah dan RasulNya serta melakukan bencana kerosakan di muka bumi ialah dengan dibalas bunuh (kalau mereka membunuh sahaja dengan tidak merampas), atau dipalang (kalau mereka membunuh dan merampas), atau dipotong tangan dan kaki mereka bersilang (kalau mereka merampas sahaja), atau dibuang negeri (kalau mereka hanya mengganggu ketenteraman umum). Hukuman yang demikian itu adalah suatu kehinaan di dunia bagi mereka, dan di akhirat kelak mereka beroleh azab seksa yang amat besar.
Kecuali orang-orang yang bertaubat sebelum kamu dapat menangkapnya, (mereka terlepas dari hukuman itu). Maka ketahuilah, bahawasanya Allah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani. [Surah Almaidah: 33-34]

Hendak ke Mana Anda? 10

Kita tidak rela jika kita disamakan dengan haiwan dan

unggas yang bertindak berasakan nafsu dan naluri,

yang mempunyai otak tetapi tiada fikiran.

Kita akan melenting jika kita disebangsakan dengan  kera, kucing atau lembu.

Tapi tahukah anda.. ada orang yang suka kalau umat  manusia; dia, anda dan saya disebangsakan, disamakan saja dengan

haiwan?

Dia amat suka kalau boleh dibuktikan bahawa manusia dengan binatang ni seiring sejalan, bahawa tiada

perbezaan antara manusia dan unggas dan haiwan. Suka

benar dia kalau kita semua bangsa manusia ini dilonggokkan sebagai

‘binatang yang pandai’ atau ‘spesis haiwan peringkat

tinggi”.

Kenapa ya?

Sebabnya mudah saja.

Jika manusia sebangsa dengan haiwan, hidupnya tak

perlu berbeza dengan binatang. Gampang Pak! Semuanya

diukur dengan nilaian "tepuk dada tanya selera!"

Semua ditanggung beres!

Macam disebutkan dalam ayat 12 Surah Muhammad, manusia

yang hidupnya umpama haiwan hanya perlu makan dan

bersenang senang..

Makan. Pergi kerja, cari makan. Makan. Berehat.

Berhibur. Tidur. Makan. Pergi kerja, cari makan.

Makan. Berehat. Berhibur. Tidur.....

Itu saja rutin hidupnya.

Jika manusia sebangsa binatang, tiada tujuan hidup

manusia selain “ makan, cari makan,berehat, berhibur,

tidur.”

Jika manusia hanyalah 'an intelligent animal' ia hidup

untuk “ makan, cari makan,berehat, berhibur, tidur.”.

Tiada hukum Tuhan, tidak perlu hidayah, tidak perlu peraturan hidup, tidak

perlu adab, tidak perlu etika, tidak perlu akhlak,

tidak perlu ibadat, tiada pembalasan akhirat!

Hasilnya manusia boleh berbuat apa saja untuk mencapai

kepuasan hidup. Ikut naluri, ikut instinct, ikut

nafsu …tepuk dada tanya perut.

Hidup sekali saja beb! Bujur lalu melintang patah.

Dosa pahala belakang kira!

Mahukah kita termasuk di dalam kumpulan ini yang diceritakan oleh Allah di dalam Surah Al-A'raf : Ayat 179?

Dan sesungguhnya Kami jadikan untuk Neraka Jahannam banyak

dari jin dan manusia yang mempunyai hati (tetapi) tidak mahu

memahami dengannya (ayat-ayat Allah), dan yang mempunyai mata

(tetapi) tidak mahu melihat dengannya (bukti keesaan Allah)

dan yang mempunyai telinga (tetapi) tidak mahu mendengar

dengannya (ajaran dan nasihat); mereka itu seperti binatang

ternak, bahkan mereka lebih sesat lagi; mereka itulah orang-orang yang lalai.

Pedoman AlQuran 103

Umat Islam bertuah kerana mempunyai kitab alQuran yang membawa cahaya menyuluh jalan yang lurus di dalam kehidupan bagi memperolehi keredhaan Ilahi serta keselamatan hidup di dunia dan akhirat.

Sesungguhnya telah datang kepadamu cahaya dari Allah, dan kitab yang menerangkan Dengan kitab itulah Allah menunjuki orang-orang yang mengikuti keredhaan-Nya ke jalan keselamatan, dan (dengan kitab itu pula) Allah mengeluarkan orang-orang itu dari gelap gulita kepada cahaya yang terang benderang dengan seizin-Nya, dan menunjuki mereka ke jalan yang lurus. (Surah AlMaidah: 15-16)

Tazkirah Baba Ali

Lagi satu tazkirah bersahaja dari Baba Ali kali ini mengenai sebahagian Muslim yang  takut untuk menyerlahkan menunjukkan dirinya sebagai orang Islam/orang dakwah di tempat kerja, berbeza dengan ketika berada di Masjid atau di halaqah dan usrah.

Pedoman AlQuran 102

Pengajaran dari Bani Israel. Allah mengambil perjanjian dari mereka: tunaikan solat, keluarkan zakat, beriman dengan Rasul, bantu risalah Rasul,  dan bersedekah di Jalan-Nya dengan sempurna. Allah janjikan balasan yang baik bagi yang menyempurnakan semua ini.


Dan demi sesungguhnya! Allah telah mengambil perjanjian setia Bani Israil (supaya mereka menjunjung perintahNya dan menjauhi laranganNya), dan Kami telah utuskan dari kalangan mereka dua belas ketua (untuk memimpin golongan masing-masing); dan Allah berfirman (kepada mereka): "Bahawa Aku adalah beserta kamu (memerhati segala-galanya). Demi sesungguhnya jika kamu dirikan sembahyang, serta kamu tunaikan zakat, dan kamu beriman dengan segala Rasul (utusanku) serta menolong bantu mereka (dalam menegakkan ugama Allah), dan kamu pinjamkan Allah (dengan sedekah dan berbuat baik pada jalanNya) secara pinjaman yang baik (bukan kerana riak dan mencari keuntungan dunia), sudah tentu Aku akan ampunkan dosa-dosa kamu, dan Aku akan masukkan kamu ke dalam Syurga yang mengalir di bawahnya beberapa sungai. Oleh itu, sesiapa yang kufur ingkar di antara kamu sesudah yang demikian, maka sesungguhnya sesatlah ia dari jalan yang betul"  [Surah Almaidah: 12]

Pedoman AlQuran 101

Tegakkan keadilan kerana itu dekat dengan taqwa. Jangan kebencian kepada sesuatu kumpulan manusia menyebabkan kita tidak berlaku adil.

 

Wahai orang-orang yang beriman, hendaklah kamu semua sentiasa menjadi orang-orang yang menegakkan keadilan kerana Allah, lagi menerangkan kebenaran; dan jangan sekali-kali kebencian kamu terhadap sesuatu kaum itu mendorong kamu kepada tidak melakukan keadilan. Hendaklah kamu berlaku adil (kepada sesiapa jua) kerana sikap adil itu lebih hampir kepada taqwa. Dan bertaqwalah kepada Allah, sesungguhnya Allah Maha Mengetahui dengan mendalam akan apa yang kamu lakukan. [Surah Al-maidah:8]